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《小学中低年级渗透古诗文教学的研究》主报告

浏览量:1361|发表日期:2017-07-19|来自:

  《小学中低年级渗透古诗文教学的研究》主报告

永嘉县上塘城西小学 苏安慧

一、课题的提出

1、课题研究的背景 

一次“小古文”教学的培训,让我深刻感受到朱老师在小古文课程教学中所做的不懈努力和孜孜探究,看到了孩子们在小古文学习中所感受到的快乐,更深深体会到小古文学习对于培养孩子语文素养的无穷魅力。人性的沐浴,诗意的光辉,曼妙的语言……《语文新课标》指出:儿童诵读古诗文是学习语文的重要组成部分,可以全面提高他们的语文素养,为他们未来的发展打好基础。诵读古诗文不但可以培养儿童的理解力、记忆力和想象力,而且可以让古诗文在孩子幼小的心灵中不断地反刍、发酵,在默默中开发他们的智慧,促成人格的全面成长,潜移默化地成为他们一生高远见识优美人格的源头活水。而小古文即简短的文言文,其语言特点与白话文有明显差别,虽言简意丰,却没有白话文明白畅晓,甚至有点艰涩难懂,在初学者的严重成了捉摸不透的“迷宫”。             如何引导低年级学生学习小古文,是“循序渐入的低年级段小古文教学”课题首先要探究的难题,作为课题组的负责人,我承担了第一次的小古文课堂教学的研究。

    《新课程标准》要求学生大量阅读经典的古诗文,学中想,读中悟,熟读成诵;并规定小学六年中应积累的名家篇目,其中古诗是最为重要的一块。因此,教师应努力探索、研究,寻找独特、有效的教学方式,以使古诗教学成为学生积累语言、提高语文素养的重要源泉。新课程实施以后,在人教版小学小学语文课本中,关于文言文的教学内容虽然篇幅减少,但其对于小学生了解我国悠久的文明史,继承古代优秀的文化遗产,今后更进一步学习文言文都有很大的帮助。

    近两年,民国老课本、民国学生作文受到热捧,为什么?一个重要的原因就是民国的白话,其节奏和音韵保留着文言文的味道,优雅犹存,质朴犹在。所以,台湾著名作家张晓风把文言文譬喻为“好的白话”的母亲,认为它能使白话文“富赡奥美,而祛其俗病”,确实如此。台湾的文化传承和语言风貌比大陆好,就是因为台湾非常重视文言阅读,而大陆正相反,我们在很长一段时间内,割裂了和文言的联系。现在的小学语文竟然把文言教育摒弃在教材之外,实不应该。

    学小古文,因为读、因为诵、因为熟、因为化,随同小古文一起生长为我们精神血肉的,是中国思维、中国智慧、中国情怀、中国美感、中国气派、中国意识,那便是中国人之为中国人的中国灵魂。 

二、研究的目标

本课题的研究,将进一步提升和促进低年级段“小古文”的教学研究。小古文教材要有趣味化。从内容到形式能够吸引小孩子,唤起他们的学习兴趣,为此,试着从以下几个方面选取小古文,形成趣味小古文教材,达到读起来朗朗上口,学起来轻轻松松,笑起来开开心心的效果。

1、依托《小古文教材100课》,精选趣味小古文。

    这是一本《小学语文教师》编辑部编写的小古文教材,在小古文教学领域具有广泛的代表性,已经在江浙一带很多学校运用,反向非常好。所以,本课题将重点开展《小古文教材100课》教学实践,精心选择材料,力争内容趣味化。

2、结合人教版《语文》,链接趣味小古文。

    (1)内容链接:人教版中的很多课文都有文言背景,尤其是历史类文章,如《螳螂捕蝉》《寓言故事》等,现代白话文都有相应的文言文,文白对照,相映生辉。

    (2)主题链接:人教版课文编排是单元主题式,每一个单元都有一个鲜明的主题,依据主题拓展趣味小古文,实现主题链接。如六上第六单元的主题是《爱国名人》,那么就可以链接一篇相关的古文。

    (3)除了内容链接、主题链接之外,还可以是形式链接等,只要符合趣味小古文的研究,都可以作为教学的内容。

3、结合成语,拓展趣味小古文。

    绝大部分成语都有文言背景。在指导学生积累成语的同时,我们可以通过寻成语之“源”,来学习文言文。例如,“指鹿为马”这个成语出自《史记*秦始皇本纪》:赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:“马也。”二世笑曰:“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。或言鹿者,高因阴中诸言鹿者以法。在教师的指导下,还有“滥竽充数”“刻舟求剑”等。

5、结合其他版本《语文》教材,教学趣味小古文。

     人教版《语文》六年级上下单元给安排了一个单元的小古文,像《两小儿辩日》《杨氏之子》都编列在目,这些内容也应该成为我们趣味小古文教学范畴。

6、除此之外,我们还可以从杂志、报纸等材料中选取合适的内容开展趣味小古文教学。

三、研究的过程

本课题拟用一年完成,具体分为四个阶段:

第一阶段:

1、准备阶段,建立课题组。

2、分析调研、论证,确定课题计划。

第二阶段:

1、制定出课题实施工作方案。

2、组织课题成员开展有关教育教学理论的学习,提高思想认识,更新教育观念。

3、结合语文教材和学生生活实际,以班级为单位,制定出班级“小古文”教学内容,组织课题组成员撰写活动方案。

4、严格按照活动计划开展活动,撰写教学个案等。

第三阶段:

1、在采用“循序渐入式学小古文”活动的基础上,调整、修改教学内容。

2、善于抓点,课题组及时、有效地组织开展教学活动。

第四阶段:全面分析总结,撰写课题结题报告。

四、研究的方法:

1、文献研究:收集国内外班主任专业化发展研究方面的资料,并用比较法探讨具有我校特色的班主任专业素质结构及培养策略、模式等。

2、实验研究:选取部分优秀前辈的教材为实验对象,指导其进行小学低年级段的“小古文”教学,通过跟踪、调查,了解低年级段循序渐入的“小古文”教学深入发展的过程和内容,与其他教材内容比较进行研究。

3、行动研究:对于各个班级、各个学期、各个阶段“小古文”学习、背诵进行评估,则主要采取行动研究法,将教育行为与研究工作结合起来,使课题组成员边研究、边总结、边修正,不断提出改革意见和方案。

4、经验总结:用不断总结出来的方法来更新每个阶段的“小古文”教学的方式、内容量,从实践中不断发现问题,尝试改进,及时总结,不断提高孩子们的古文学素养。

五、研究的途径:

1、团队学习

(1)发挥骨干、优秀班主任的带头、辐射作用,组成研究性学习小团体,在合作和探索中促发展。

(2)利用好教研组、博客、微信、班主任论坛等平台,在活动中相互学习,交流经验,探讨问题,促班主任专业化发展。

2、实践反思

在平时的班主任工作中,善于观察,勇于实践,勤于反思,逐步提高教学内容的有效性。做到两个转变:由态度型向效率型转换;由经验型向科研型转换,形成一个由“小组化”向“小班化”的发展走势。 

3、积累总结

对每一个阶段的“小古文”教学研究时时留心,处处用心,作深层次的理论分析和研究,开展研讨,撰写随笔,发表论文,及时总结。

六、管理的措施 

 1、有请在做课题方面丰富经验的老师参与本课题的研究,研究过程中及时向学校汇报情况,及时得到指导,并经常与学校优秀的班主任探讨、交流。 

2、课题组人员必须加强自身建设,认真学习教育教学理论和科研方法,积极参与课题的研究工作,努力完成研究任务,积累各种资料,及时记录、分析、讨论、整理、总结。

3、确立课题研究责任制度和活动制度,保证每周召开一次会议,不断讨论这一阶段教学中出现的问题,探讨解决的方法,提升我们的教学有效性。

4、为了让课题研究落到实处,课题组成员必须各尽其职,才能保证课题研究计划顺利开展。因此,对课题组成员进行分工。

人员分工:

苏安慧(负责人):负责课题的资料建设和研究方案实施的常务工作。

陈玛丽(执笔):负责收集课题的资料和德育方面相关的理论指导。

杨彩曼(组员):负责开展各项调查研究。

七、存在的问题

课题研究虽然取得了一定的成绩,同时也存在不足,课题的研究不够深入,因为目前研究“小古文”的文献和资料非常少,这在一方面影响了我们的研究,而课题组成员们在这方面的经验也不是很足,尚在不断地摸索和探究中。

八、研究的成果

第一部分:问卷调查

小学生古诗文阅读情况的调查报告

《语文新课标》指出:儿童诵读古诗文是学习语文的重要组成部分,可以全面提高他们的语文素养,为他们未来的发展打好基础。诵读古诗文不但可以培养儿童的理解力、记忆力和想象力,而且可以让古诗文在孩子幼小的心灵中不断地反刍、发酵,在默默中开发他们的智慧,促成人格的全面成长,潜移默化地成为他们一生高远见识优美人格的源头活水。

    经典古诗文诵读是现今语文教学中非常重要的一环。鉴于此,在学生中开展诵读经典古诗文活动是一项非常重要而又非常迫切的任务。针对本次“小学中低年级渗透古诗文教学的研究”这一课题的展开,我们设计本次问卷调查,以期能全面、准确、具体地了解与掌握我校学生生诵读经典古诗文的现状,为本课题提供原始的第一手资料。下面笔者将收回的问卷情况分析如下:

一、基本情况

    此次发放问卷300份,回收有效问卷285份,共涉及一到四年级8个班,绝大多数孩子都能认真、如实作答,大部分孩子对古诗文的阅读都很感兴趣,这更加坚定了我们在小学低中段开设古诗文诵读的信心,也为我们的调查研究提供了可能。

二、问卷分析

(一)小学生经典古诗文诵读兴趣分析:

(1)你喜欢古诗文吗?

选项 喜欢 不喜欢 一般 很讨厌

人数 125 56 79 25

百分比 43.71% 19.65% 27.72% 8.77%

(2)你喜欢背诵古诗文吗?

选项 喜欢 不喜欢 一般 很讨厌

人数 90 60 97 38

百分比 31.58% 21.05% 34.03% 13.33%

(3)你是否主动背诵古诗文?

选项 主动背诵 老师要求背诵 不太认真背诵 不愿意背诵

人数 48 137 52 48

百分比 16.84% 48.07% 18.24% 16.84%

(4)你对诵读课本以外的古诗文的态度是?

选项 很有兴趣 兴趣一般 偶尔感兴趣 不想去读

人数 96 66 86 37

百分比 33.68% 23.16% 30.17% 12.98%

   针对此方面,调查设计四道问题,调查结果显示:43.71%喜欢古诗文,19.65%的学生不喜欢古诗文,27.72%的学生态度一般,8.77%的学生持厌恶态度,可以说大部分的孩子还是对古诗文很感兴趣的。在背诵方面,喜欢背诵古诗文的学生占31.58%,48.07%的学生只在教师要求下进行背诵,16.84%的学生不愿意或不想去涉猎课外古诗文。

可以看出:小学生对于古诗文诵读还是很感兴趣, 当涉及到背诵时,孩子还是倾向于不背诵,只有老师要求背时,才去背,很少主动去背。为此,在诵读过程中,教师一方面要教给学生一些如何记忆所学知识的方法与策略,有效地帮助他们提高记忆效果,获得成功体验。

(二)学生诵读经典古诗文原因(目的)分析:

(5)你诵读古诗文的原因是什么?

选项 吸收传统文化精华 提高学习素养 感受美的熏陶 老师家长要求

人数 45 48 68 124

百分比 15.79% 16.84% 23.86% 43.51%

    关于此方面的调查显示:43.51%的学生,是因为老师和家长的要求,而56.49%的学生出于吸收传统文化精华,提高学习素养或感受美的熏陶为目的。

结果显示:大部分学生能意识到经典古诗文对他们学业及生活方面的积极意义。因此宜通过研究、实践,寻求易于调动学生参与兴趣,并能取得良好诵读效果的活动形式,激发全体学生的参与热情。并探索出一条既不加重学生课业负担,又能开拓学生古诗文学习的诵读经验,促进学生“诵读生活化”。

(三)小学生经典古诗文诵读时间分析:

(6)你一般在什么时间诵读古诗文?

选项 早自修 课前 晚上在家 闲暇时间

人数 59 129 64 33

百分比 20.70% 45.26% 22.56% 11.57%

    对于诵读时间的调查,本问卷侧重了解学生在校内与课外的诵读时间比重,结果显示,2070%的学生主要在早自修进行诵读,课前诵读的占到了45.26%,晚上在家诵读的占22.56%,另有11.57%的学生在闲暇时间进行诵读。

调查数据表明:在校内,教师留给学生诵读的时间主要在课前诵读,可以说课前诵读成了孩子们静心的有效方法,通过诵读,让学生从玩耍状态很好的过渡到上课。有相当数量的学生选择在家进行诵读活动,而利用闲暇时间进行古诗文阅读的属于自制力较强且对古诗文兴趣较为浓厚的学生。针对阅读时间的分布,语文教师可以制订古诗文诵读的内容与目标,优化课堂内诵读。同时应沟通课内外,与各科任老师与家长进行沟通,留出在家诵读的时间,尽量为学生提供较为富裕的时间。同时进一步提高学生的古诗文兴趣,争取使古诗文诵读成为学生的一项自主活动,使之成为精神的享乐过程。

(四)小学生经典古诗文诵读范围分析:

(7)平时你有没有诵读一些课本之外的古诗文?

选项 很多 一般 一点儿 根本没有

人数 46 82 120 37

百分比 16.14% 28.77% 42.11% 12.98%

     新课标重视学生的记诵积累,不仅在于古诗文背诵的数量结果,还特别强调诵读过程中的情感体验、语感培养等。调查数据表明,背诵很多古诗文的孩子只占到了16.14%,大部分学生学生的积累还是不够的,这一现状应引起重视。

鉴于此,在古诗文教学过程中教师应引导学生深入发掘古诗文魅力之所在、通过学习各类古诗文拓宽视野,并激发学生诵读兴趣,教给学生诵读的方法。让学生反复诵读、涵咏、体味,真诚投入地与经典古诗文展开心灵对话,与作者心灵发生碰撞、交流、融合,才能实现生命价值与精神追求层面的交往,从而增强学生的人文积淀,拓展学生的精神空间。

(五)小学生经典古诗文诵读方式分析:

 (8)你是否经常主动积累古诗文名句?

选项 经常主动积累 在老师提醒下积累 偶尔积累一些 从不积累

人数 39 143 82 21

百分比 13.68% 50.17% 28.77% 7.37%

    从调查显示,近半数学生是因为老师的要求才进行积累。而主动积累的孩子只占到了13.68%,这就需要我们老师进行引导,否则不正确的诵读方法容易导致机械记忆,不能提高背诵速度和效果,也不利于长时记忆,同时会影响学生的诵读兴趣,导致学习效率低下。

(六)小学生经典古诗文诵读效果分析:

 (9)你对学过的古诗文的记忆怎么样?

选项 记忆很牢 比较牢 记不牢 根本记不住

人数 80 114 60 31

百分比 28.07% 40.00% 21.05% 10.87%

    在进行古诗文诵读时,我们精心挑学了一些短小而富有趣味的古诗文,给学生进行诵读,读来朗朗上口,学来轻轻松松,所以大部分孩子都能熟读成诵。因此,在小学阶段展开古诗文诵读,非常有必要!

(七)小学生经典古诗文诵读环境调查:

(10)家长对你诵读古诗文持什么态度?

选项 非常支持 支持 一般支持 无所谓

人数 107 157 25 9

百分比 37.54% 55.08% 8.77% 3.15%

    古诗文诵读活动的开展,必须要沟通课内外,增强家校联系共同构建和谐、积极的诵读环境。

通过以上的调查分析可以看出,诵读经典古诗文收到了绝大多数家长的支持。接下去我们就要着重开展实践研究了。

(八)小学生经典古诗文诵读情感体验分析:

(11)你愿意在课上大胆地按自己的方式吟诵吗? 

选项 非常愿意 愿意 不愿意 无所谓

人数 94 127 25 39

百分比 32.98% 44.56% 8.77% 13.68%

(12)你愿意把自己对古诗文的感悟说出来吗? 

选项 非常愿意 愿意 不愿意 无所谓

人数 97 103 26 59

百分比 34.04% 36.14% 9.12% 20.70%

(13)对于古诗文诵读中的角色扮演活动,你的态度是怎样的? 

选项 积极参与 有时参与 很少参与 从不参与

人数 89 95 41 60

百分比 31.22% 33.33% 14.38% 21.05%

(14)在诵读古诗文时,你经常不由自主地产生想象或联想吗?

选项 经常产生 很少产生 自己读时常产少,老师讲时产生多 没有

人数 77 98 101 9

百分比 27.01% 34.38% 35.44% 3.16%

(15)你喜欢什么样的古诗词教学方式?

选项 集声音、画面于一体的多媒体教学 老师带领下的,在古典音乐伴奏下诵读 一般的教学方式就行 自我诵读

人数 117 99 52 17

百分比 41.05% 34.73% 18.25% 5.96%

     古诗文的积累和运用,最大的收获源自于孩子的诵读,如果孩子在诵读的过程中能入情入境地读,大声地读,放声地读,那么他的情感体验就是丰富的,那么他的诵读是快乐的。

    从调查中我们发现,大多数的孩子在诵读古诗文时,情感体验是丰富的,接近70%的孩子愿意放声吟诵古诗文,愿意与他人分享自己的感悟,并且在诵读过程中会产生联想和想象,这在一定程度上也帮助他们提高对古诗文的欣赏与体验。同时我们还发现,孩子们希望我们在教学古诗文时,能多多运用多媒体,丰富他们的情感体验。

   通过调查问卷,我们获得了第一手宝贵的资料,这为我们开展调查研究做了很好的铺垫。

 第二部分:教学新途径

探索实践小学低年级段小古文教学有效性的新途径

一、从浩瀚的古文学中找寻、突出一些短小的选材,易学易教的内容。

精心训了100篇左右特别适合小学生阅读的“小古文”和一系列的幼学启蒙,其特点是朗朗上口,适于诵读;内容活泼有趣,适合儿童特点;篇幅短小,语言精辟。

二、经过反复研究实验,摸索出一套高效使用的“小古文”教学方法。

实践证明,“文言难读”是我们成人的主观臆断,只要有合适的教材,恰当的教学方法,小学生读文言难读可逐层递减,而且会比中学生读得更有兴趣,更投入。

    1、由字推测词意,由词意推测句意。

    2、回归整体理解。

    3、展开想象,扩写。

例《郑人买履》:“人曰:何不试之以足?曰:宁信度,无自信也。”“试之以足”还原成“以足试之”,理解自然不受影响。因为儿童对于文言意义的认知是整体性的,不像成人,一面对新事物,立即进入事物的各个部件,了解零件再加以组合。儿童则把新知作为整体,迅速地纳入他的认知体系而掌握其整体特征。因此,儿童阅读文言文,即使个别字词不认识,也不妨碍他们“读过去”,而能获得对文章的整体感知。

儿童的这种整体感知,教学中,遇到需要理解的字词,我们可用的方法是“猜读”,孩子们常常能一猜一个准。无拘无束的想象力,或者是一种模糊联想的能力,帮助他们灵活而准确地“猜”出了大部分词语的额意思,这种能力就源于他们对语言整体的观照和感受。

    文言文本身的韵律朗朗上口。儿童对音韵的感受优于成人,所以他们读文言时,首先感受到的不是意义,而是音韵,他们会像喜欢唱歌、读诗一样喜欢读文言。

三、为师者,我们同样可以轻松教文言 

遵循两点进行低年级段的循序渐入的“小古文”教学:一要情趣,二要简单。

1、选文。那些有故事情节、语言有韵味的,例如《龟兔赛跑》《狐假虎威》《曹冲称象》《世说新语》 里的《道边李苦》《杨氏之子》等。现行教材中白话文改写自文言的,如《晏子使楚》《惊弓之鸟》《盘古开天》《螳螂捕蝉》等,儿童在白话阅读的基础上走进文言,阅读效果也很好。

2、教学策略,不同的小古文、不同的学生应有区别,要因文因生而定。不管怎么教,都来不开读。读的形式多种多样,要让儿童喜闻乐见。教《两小儿辩日》,可以模拟对话,来个“辩读”;教《杨氏之子》可以想象情景,来个“演读”;《狐与葡萄》节奏鲜明,和学生一起打着节拍读;《为学》 中奖了贫富两个和尚的故事,就引导学生读出讲故事的感觉来。

a、仿写,走心,以心中的乐意为主。

b、仿写文言,就像模仿唱歌、绘画一样,其模仿的难易度取决于被模仿物是否特点鲜明。由于他们没有受到任何关于文言的条条框框约束,全凭着对语言的直觉来写,以游戏的心态来写,文字反而浑然天成,没有雕琢之气。另外,写文言的成功,对读文言也是一种极大的鼓舞。在课堂上常安排各种类型、不拘形式地写,如补写、续写、读文言写白话等,实践证明,孩子们就喜欢这样的。

只要把教小古文的过程看成是和学生一起学的过程,我们就能感受到教白话所没有的乐趣。教师自己由不会到会的经验最珍贵,对教学有极大的帮助。

如果说经典诗文是高浓度的母语营养液,那么“小古文”就是让小学生在最适合的时间里获得最适合的营养。如果说语文教学的高下之分贵在创意,那么“小古文”课程讲给我们最大的创意空间。

第三部分:教学设计

小古文《猫斗》教案

教学目标:

1、理解本段小古文的大意,背诵此古文。

2、通过朗读、表演感受两猫相斗的激烈场面。

教学重点:

理解古文意思,背诵古文。

教学难点:

从朗读、背诵中感受两猫相斗的激烈。

教学过程:

一、揭题导入

1、揭题,读题,出示“斗”,是什么意思?

2、“读书贵有疑”看到这个题目,你们有什么想知道的吗?

过渡:同学们的这些问题都可以在接下来的学习中找到答案。

二、学文

1、图片出示:黄白二猫,斗于屋上,

出示全文,指名读。

谁能猜到古人的心思?

这句话什么意思呢?

(你知道有几只猫在斗?哪两只猫在斗?在哪里斗?)

过渡:那接下来我们来看看他们是怎么斗的?

2、出示:呼呼而鸣

谁来读读?鸣是什么意思?小猫平时怎么叫的?(指名学一学)现在怎么叫的呢?小猫现在为什么这样叫?

指导读

过渡:那它们除了用声音来展示实力之外,还怎么做了?我们接着往下读。

3、出示:耸毛竖尾,四目对射

指名读,你读懂了那个词?小猫为什么要这样做呢?

你是小猫的知己,太了解小猫的想法了,你能读出小猫的凶狠吗?

谁能比他读得再凶狠一些?

看来同学们把这些词都读到心里去了,老师想请你们来演一演,谁想?

采访学生:小猫啊!你愿意让让你的对手么?

出示:两不相下

谁来猜猜两不相下是什么意思?

4、指导读第一句

(1)这两只猫怒目相对、耸毛竖尾相斗的场面,你们能送一个词来形容它么?(剑拔弩张、争锋相对、互不相让)

(2)这样紧张的气氛你能用朗读把它表现出来吗?谁来试试?

过渡:黄白二猫这样两不相下,斗了多久呢?

5、出示:“久之”谁来读?你觉得有多久你就读多久!指名读

过渡:两只猫相持对峙了那么久,到底谁斗赢了呢?

6、出示:白猫稍退缩,黄猫奋起逐之,白猫走入室,不敢复出。

(1)结果怎样?谁赢了?谁输了?(黄猫赢了,白猫输了。).

(2)白猫怎样输的?稍微往后退了一退。黄猫呢?继续追赶它。哪个字表示追?(逐)

接下来白猫做了什么?躲到了房间里,怎么躲过去的?哪个字表示跑?走,走在古代表示跑。为什么白猫要跑呀?

躲避黄猫的追赶,于是它躲到房间里,再也不敢出来了。

(3)白猫输了,黄猫赢了,你们说说黄猫为什么会赢呢?

生答:黄猫贵在坚持。

(4)其实在我们的生活中,有时只要你能再多坚持一会儿,成功便属于你,你们有过这样的经历吗?

(5)从这两只可爱的小猫身上我们还学到了贵在坚持的道理呢!让我们再一起把这有趣的故事读一读吧,会表演的同学可以加上动作。

7、填空

你看,这篇文章写了两只猫打斗,一只是( )猫,另一只是( )猫。他们在( )上争斗。听,他们打斗时的声音:(         );看,他们打斗时的样子: (           ),(           ),两不相下。结果(     )败(   )胜利。

三、背诵

这么有趣的故事能背下来吗?谁来试试!

四、拓展延伸,仿写古文。

1、这个故事让老师想起以前老家院中养过一群公鸡,那公鸡也是个好斗的主,所以我也照着这篇古文仿写了一篇,想看吗?

出示:红黑二鸡,斗于院中,喔喔而鸣,耸毛拍翅,四目对射,两不相下。久之,红鸡稍退缩,黑鸡奋起逐之,红鸡走入窝,不敢复出。

2、你们也能根据自己的生活经历来仿写一篇吗?(师出示)拿出笔来在你们的本子上写写。

第四部分:论文

浅谈循序进入的低段小古文教学

【摘要】

 《语文新课标》指出:儿童诵读古诗文是学习语文的重要组成部分,可以全面提高他们的语文素养,为他们未来的发展打好基础。诵读古诗文不但可以培养儿童的理解力、记忆力和想象力,而且可以让古诗文在孩子幼小的心灵中不断地反刍、发酵,在默默中开发他们的智慧,促成人格的全面成长,潜移默化地成为他们一生高远见识优美人格的源头活水。而小古文即简短的文言文,其语言特点与白话文有明显差别,虽言简意丰,却没有白话文明白畅晓,甚至有点艰涩难懂,在初学者的严重成了捉摸不透的“迷宫”。如何引导低年级学生学习小古文,是“循序渐入的低年级段小古文教学”课题首先要探究的难题,我相信,经过大家的共同努力、研究,必然走出一条适合我们的悠然小路。

【关键词】小古文  低年级段   循序渐进  

前言

    我告诉你吧,小古文就是那些短短的、浅浅的,读起来很好玩、很有味道的文言故事和文言经典句段。同样一个故事,你在语文课本里读的是白话文,现在,你又读到了它的小古文。文言和白话对照着读,你会发现很多很有趣的语言现象,能感受到汉语言的优雅和精妙。我们课题组精选了最好读、最有趣的小古文,让你轻轻松松地获得最纯正的文言启蒙,打下一生受用的中国文化的底子。

读文言写白话,是一种全新的小古文学习法。古文都很简洁,改写成白话文需要增加很多细节,这就给了你无限的创意空间。当你把一篇只有几十字的小古文,改写成一篇几百字的白话文,一定会很有成就感。

一、应时而生,白话时代的儿童应读文言。

   (一)文言,让白话的表达更精妙。我们现在的白话不是凭空掉下来的,它和文言一脉相承。上古时候,文言本是白话。古人说话就是这样满口“之乎者也”文绉绉的。后来,虽然白话和文言分离,但白话中一些精妙的表达往往来自文言。我们常常有这样的体会,当用白话表达冗长言语时,一句文言,可能就一言以蔽之。《培根论读书》被翻译到中国,王佐良先生一句“凡有所学,皆成性格”,凝练精准,充满诗意,远胜其他各种白话文译法。

再如我们现在的成语,大部分出自文言。它好像文言大海退潮之后,留在语言沙滩上的贝壳,那么美好,那么诱人。使用成语,能让我们的表达简洁而文雅。再比如,一个人如果能够在日常的表达中恰当地引用一些文言典故,他的语言就会变得文采斐然,典雅而富有魅力。台湾的连战和宋楚瑜来大陆访问时,在各种场合发表演讲总能引经据典,语言优雅,倾倒了无数听众,其魅力就来自于文言功底。而我们现在大部分人说话写文章语言直白,缺少韵味,究其根源就是缺失了文言教育的根基。

(二)文言能让白话的表达更有节奏和韵味。作为一线语文教师,我们必须要求自己每天有一定的阅读量,但凡好读的文章,其语言都节奏明快,富有音韵之美。口语表达更是如此。要想让我们的白话表达能够保持这种独特节奏和韵律之美,就必须到文言案例寻找滋养!“道可道,非常道。名可名,非常名。”《老子》三字一顿,节奏鲜明。“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”《陋室铭》不仅四字一顿,节奏鲜明,而且一韵到底,极富音韵之美。没有哪一种语言能像文言这样,充满音韵美感。

(三)文言是我们不能拒领的文化遗产。中国传统文化的精髓,更完整和更原生态地保留在文言之中,要想让我们的下一代能够传承民族文化基因,从小学开始学一点文言就显得十分必要而迫切。我们这几年做经典诵读课题,接触了不少自小受过古诗文熏陶的老师,他们的精神气质,他们对语言的感觉,是其他人所不能比的。语感犹如乐感,有没有童子功,很大程度上决定了一个人将来能抵达的人生高度和专业成就。没有文言,汉语的世界就像天空没有星光。

(四)面对接下来初中、高中的文言文量的逐步加大,在这样的情况下,我们要准备一个台阶,小学也应该学一点浅易的文言,积累一定的语汇,培养文言的语感。

二、低年级孩子学文言有他们独到的优势

我们级段打算从浩瀚的古文学中找寻、突出一些短小的选材,易学易教的内容:

1、精心训了100篇左右特别适合小学生阅读的“小古文”和一系列的幼学启蒙,其特点是朗朗上口,适于诵读;内容活泼有趣,适合儿童特点;篇幅短小,语言精辟。

2、经过反复研究实验,摸索出一套高效使用的“小古文”教学方法。

实践证明,“文言难读”是我们成人的主观臆断,只要有合适的教材,恰当的教学方法,小学生读文言难读可逐层递减,而且会比中学生读得更有兴趣,更投入。

(1)由字推测词意,由词意推测句意。

(2)回归整体理解。

(3)展开想象,扩写。

例《郑人买履》:“人曰:何不试之以足?曰:宁信度,无自信也。”“试之以足”还原成“以足试之”,理解自然不受影响。因为儿童对于文言意义的认知是整体性的,不像成人,一面对新事物,立即进入事物的各个部件,了解零件再加以组合。儿童则把新知作为整体,迅速地纳入他的认知体系而掌握其整体特征。因此,儿童阅读文言文,即使个别字词不认识,也不妨碍他们“读过去”,而能获得对文章的整体感知。

儿童的这种整体感知,教学中,遇到需要理解的字词,我们可用的方法是“猜读”,孩子们常常能一猜一个准。无拘无束的想象力,或者是一种模糊联想的能力,帮助他们灵活而准确地“猜”出了大部分词语的额意思,这种能力就源于他们对语言整体的观照和感受。

3、文言文本身的韵律朗朗上口。儿童对音韵的感受优于成人,所以他们读文言时,首先感受到的不是意义,而是音韵,他们会像喜欢唱歌、读诗一样喜欢读文言。

三、为师者,我们同样可以轻松教文言 

遵循两点进行低年级段的循序渐入的“小古文”教学:一要情趣,二要简单。

1、选文。那些有故事情节、语言有韵味的,例如《龟兔赛跑》《狐假虎威》《曹冲称象》《世说新语》 里的《道边李苦》《杨氏之子》等。现行教材中白话文改写自文言的,如《晏子使楚》《惊弓之鸟》《盘古开天》《螳螂捕蝉》等,儿童在白话阅读的基础上走进文言,阅读效果也很好。

2、教学策略,不同的小古文、不同的学生应有区别,要因文因生而定。不管怎么教,都来不开读。读的形式多种多样,要让儿童喜闻乐见。教《两小儿辩日》,可以模拟对话,来个“辩读”;教《杨氏之子》可以想象情景,来个“演读”;《狐与葡萄》节奏鲜明,和学生一起打着节拍读;《为学》 中奖了贫富两个和尚的故事,就引导学生读出讲故事的感觉来。

3、仿写,走心,以心中的乐意为主。

4、仿写文言,就像模仿唱歌、绘画一样,其模仿的难易度取决于被模仿物是否特点鲜明。由于他们没有受到任何关于文言的条条框框约束,全凭着对语言的直觉来写,以游戏的心态来写,文字反而浑然天成,没有雕琢之气。另外,写文言的成功,对读文言也是一种极大的鼓舞。在课堂上常安排各种类型、不拘形式地写,如补写、续写、读文言写白话等,实践证明,孩子们就喜欢这样的。

只要把教小古文的过程看成是和学生一起学的过程,我们就能感受到教白话所没有的乐趣。教师自己由不会到会的经验最珍贵,对教学有极大的帮助。

如果说经典诗文是高浓度的母语营养液,那么“小古文”就是让小学生在最适合的时间里获得最适合的营养。如果说语文教学的高下之分贵在创意,那么“小古文”课程讲给我们最大的创意空间。


【参考文献】  

[1] 朱文君 小学生小古文100课.浙南出版社,2012,1. 

[2] 刘永存.班主任专业发展:他者认同向自我认同的转变[J],上海教育科研,2013, 37-40.   

[3] 祁虔.优化思维方式提高新班主任专业化水平[J],教学与管理,2011, 63-64.    

[4] 叶澜 白益民.教师角色与教师发展新探[M].北京:教育科学出版社,2002,163-166.