优秀传统是教育肥沃的土壤
■柳袁照
清华大学建校100周年大会，是清华大学的庆典，也是全国所有学校的盛典，是整个教育系统的庆典。胡锦涛总书记在大会上发表了重要讲话，指引着清华大学的前程，更指引着所有学校的前程。
清华大学倡导“中西融会、古今贯通、文理渗透”，形成了“名师荟萃、鸿儒辉映”的盛况。真是荣幸，胡锦涛总书记提到的清华名人中，有一些是与我们学校有紧密关系的。我们学校的前身是振华学校，费孝通、李政道是我们的校友；钱钟书的夫人、同为清华校友的杨绛，钱三强的夫人、同为清华校友的何泽慧，是我们的校友；竺可桢曾是我们的校董。学校的文化历史长廊上，镌刻着他们的事迹和理想。
胡锦涛总书记说：“要积极发挥文化育人作用，加强社会主义核心价值体系建设”，说得何其好。我理解，学校要发挥“文化育人”作用，就是要树立文化育人的教育理念，在学校里营造一种文化氛围，传递中华文化、中华精神乃至整个人类的文明成果。
发挥学校“文化育人”的功能，首先要有文化自觉。多年来，我们在校友费孝通“文化自觉”理念的启发下，建设“最中国”的校园。我们以感恩的心，理解、梳理、传承学校的文化和历史，弘扬费孝通、竺可桢、李政道等“榜样”的精神。
发挥“文化育人”功能，就是要把学校教育的魅力，渗透在日常的教育生活之中，渗透在文化影响之中。在历史上，学校经常邀请蔡元培、胡适、竺可桢、于右任、杜威夫人、陶行知等名人来作演讲。学校不要求学生读死书，经常带学生深入社会。“一二·九”学生抗日救亡运动，从清华发起，学生运动领袖之一陆璀，也是振华的毕业生。从陆璀中学时期写的文章看，她十分关注社会生活状况。
学校有一个传统，每一届学生毕业前，都要给母校留下纪念物。校园的己巳亭，是杨绛那一届学生留下的。何泽慧在临毕业前，把级训“仁慈明敏”亲手刻在西花园的摩崖石上。留下了传统，也留下了文化。爱祖国、爱家乡的情感，就是从这些爱学校的细微之处培养出来的。
能实现“文化育人”的学校，是施行爱的教育的学校。爱应该是学校文化精神的灵魂，它无影无形，往往被我们忽略，其实，它已经融入了我们的生命。在费孝通心中，永远抹不去的是他对振华母校的记忆，是启蒙老师——“麦子女圣”沈骊英给了他起步的力量。沈骊英老师去世后，他饱含深情地写了一封《未拆开的信》。
“文化育人”，就是要把母校的文化精神烙在学子心上，让他们获得受益终生的精神营养。学校创始人王谢长达，最早在我国提倡女学，创办女学。有一次，她自己端坐在椅子上，拍了一张照片，又跪在地上拍了一张照片，最后合成在一张照片上，并题词：“求人不如求己”，以勉励师生。何泽慧、杨绛、李政道等人时常说，是振华的精神，影响了自己的一生。
继承优秀传统，实现“文化育人”，是为培养“中国创造”的人才。胡锦涛总书记在讲话中提出，要“着力推动‘中国制造’向‘中国创造’转变”。要实现这种转变，需要培养更多像李政道这样的人才。2008年5月28日，李政道重访母校。他一再对我说，为国家的强盛与发展，要培养精英人才。对那些优秀的学生，要让他们能够放弃“最后一分”，100分与99分没有多大的差别，而这最后一分要付出加倍的代价。要把追求“最后一分”的时间、精力和才智，用在培养兴趣、挑战科学上。
在“诗性教育”路上加快前行，充分发挥学校“文化育人”的功能。胡锦涛总书记要求学生“努力用人类创造的一切文明成果丰富自己”，“牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，胸怀远大理想，陶冶高尚情操，培育科学精神”。如果学校充分发挥“文化育人”功能，将有助于学生实现上述要求。
校园的环境、课程的开设，都体现文化的意义。我们要在学校教育中进一步找到贯彻落实的有效途径，做好“文化育人”这篇文章。目前，我们正在“素质教育”校本化实施途径上践行“诗性教育”。“诗性教育”是一种以浸润和体验为特征的教育，旨在让学生树立“崇高理想和远大志向”，促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值的实现，其实质是素质教育，其核心是涵养具有人文意识的创造、创新精神。
功利主义、实用主义已经严重影响到学生的健康成长、教育的健康发展。胡锦涛总书记提出的“文化育人”教育思想，是医治这些痼疾的良药，是指引教育科学发展的旗帜。
